Satu per satu peserta mulai berdatangan ke ruangan tempat diselenggarakan topik “Save Sex” yang dibawakan oleh TOBIT (Theology of The Body InsighT), salah satu lembaga pewartaan Teologi Tubuh (Theology of The Body) dari komunitas Domus Cordis. MC langsung mencairkan suasana dengan mengajak peserta saling bersalam-salaman. Tidak lama, acara langsung dibuka, “Haleluya ku memujiMu Tuhan..” peserta semakin bertambah dengan ajakan puji-pujian yang meriah. Kemudian dilanjutkan dengan pujian Yesus yang membuat suasana semakin mencair.\(^o^)/

Acara dimulai dengan doa, dan suasana menjadi hening. “Dan ku ingin mengenalMu Tuhan, lebih dalam dari s’mua yang kukenal…,” begitulah lagu dikumandangkan dan para peserta mulai masuk dalam penyembahan.

Dr. Lia B. Ariefano membuka session dengan perkenalan kak Rika, sapaan akrab dari Yurika, sebagai pembicara session ini yang menjabat sebagai salah satu direksi dari TOBIT. Kak Yurikapun memulai dengan pertanyaan “Kenapa kita akan membicarakan tentang Save Sex?” Sex biasanya menjadi topik yang utama yang ada dalam pertimbangan dan pilihan-pilihan kita.

Paus Yohanes Paulus II pada Yubelium tahun 2000 memberikan suatu permenungan berjudul “Culture of Death”. Dari permenungan ini disampaikan bahwa terdapat budaya kematian di sekitar orang muda. Kak Yurika mengajak peserta melihat gambar pada slide yang cukup membuat dia shock. Pada slide tersebut terdapat gambar Paris Hilton dan dibawah gambar tersebut ada suatu yaitu , “Kalo Yesus mati buat dosa-dosa lo, kenapa juga nggak nikmatin aja semuanya?” Jadi, pernyataan ini banyak dikutip orang-orag muda karena mereka menganggap tidak ada yang pasti di dunia ini (budaya relativisme) : “If you feel It, just do it”.

Menurut hasil survey mengenai Perilaku Seksual Remaja dari Komisi Perlindungan Anak yang pernah ditayangkan di SCTV, disampaikan bahwa 93,7% pernah ciuman, petting, dan oral seks; 62,7% remaja SMP tidak perawan; 21,2% remaja SMU pernah aborsi, dan 97% pernah nonton film porno. Ini berarti, seks bebas di Indonesia sudah menjadi hal yang umum bagi orang muda usia remaja. Pada kesimpulan berikutnya dinyatakan bahwa 63% remaja berhubungan seks di luar nikah, dan tiga juta kasus aborsi ditemukan.

Fakta lainnya yaitu dari hasil survey di Amerika, para remaja saat pertama kali masuk kampus, 47% mereka menentang aborsi. Setelah selesai kuliah, hanya 27% yang menentang aborsi.  Hal ini cukup menunjukkan bahwa seks menjadi sebuah hal yang tidak lagi berharga dimata mereka sehingga seks “seperti” bisa dibeli di pinggir jalan. Terlihat sekarang bahwa anak di bawah usia, sudah dapat dengan mudah mengakses internet dimana internet telah  menjadi suatu media yang menyediakan semuanya hal termasuk pornografi.

Ketika seseorang melakukan seks bebas, maka ia secara tidak langsung menempatkan dirinya sebagai seseorang yang ingin bunuh diri dengan satu peluru. Tidak tahu kapan peluru akan meletus tapi tiba-tiba dia bisa mati. Seks bebas bisa membuat mereka merasa tidak berharga, bersalah, dan sebagainya.

Di dalam World Youth Day, demikian didengung-dengungkan mengenai hal ini: “Tubuh, sesungguhnya, dan hanya Tubuh, mampu membuat terlihat apa yang tidak terlihat; yang spiritual dan yang ilahi. “ Tubuh manusia dikatakan dalam Alkitab sungguh amat baik adanya yaitu bahwa manusia adalah ciptaan yang secitra dan segambar dengan Allah.

Sejak saat itu juga manusia telah memiliki dorongan untuk keinginan bersatu dengan sesamanya. Adam tidak melihat macan seperti Ia melihat Hawa, yang serupa dan sepadan dengannya, ciptaan yang secitra dengan Allah.

Dengan melihat tubuh orang-orang di sekeliling, maka kita telah melihat citra Allah yang tergambar dalam diri sesama. Sebenarnya bahwa seks itu tidak kotor, karena telah diciptakan segambar dan secitra dengan adanya kita. Faktanya ketika kita berhubugan badan secara bebas, sebenarnya kita telah memanipulasi tubuh kita.  Jadi, kebenarannya adalah sex akan menjadi kebahagiaan sejati kalau kita menempatkan sex di dalam rencana Allah yang sesungguhnya.

Tubuh kita berbicara tentang cinta sejati. Ada sesuatu yang spiritual dan Ilahi yang sudah dicetak dalam tubuh manusia, yang disebut bahasa cinta sejati. Bahasa tubuh ini memiliki empat ciri. Jika empat ciri tidak dipenuhi, maka persatuan tubuh (seks) akan menghancurkan diri kita, diri orang lain, baik rohani ataupun jasmani. Empat ciri tersebut adalah Bebas, Total, Setia, dan Berbuah. Persatuan tubuh sesuai dengan desain yang diciptakan oleh Allah mempunya arti nupsial tubuh  dengan keempat ciri tersebut. Ketika seseorang menghindari salah satu cirinya, misalnya berbuah, dengan penggunaan alat kontrasepsi, maka membuat tubuh kita bukan menjadi gambar Tubuh Allah (Image of God).

Kak Rika memberikan kita sebuah quotes yang dikutip dari Paus Yohannes Paulus II yaitu “Real love is demanding. I would fail in my mission if I didn’t tell you so. Love demands a personal commitment to the will of God. Dan sebuah kutipan lainnya yang diambil Mother Theresa yaitu bahwa “Hadiah yang paling berharga bagi pasangan Anda di hari pernikahan adalah hadiah keperawanan.”

Kak Rika juga menyampaikan , “ Chastity is not about our past.” Artinya, kalau kita tahu kebenarannya yang sejati, itu kembali pada pilihan kita saat ini, apakah kita ingin kembali kepada Image of God yang telah Tuhan berikan kepada kita. Bahkan ketika kita sudah tidak virgin secara jasmani, Allah tertarik dengan kemurnian (virginity) dari hati kita.

Terakhir ia menyampaikan yaitu Chastity is the sure way to happiness. Melalui kemurnian seksual-dan hanya lewat kemurnian seksual-seluruh augerah sebagai seorang wanita akan merekah dalam dirimu. Jagalah “siapa” kamu, maka “bagaimana” akan menemukan caranya sendiri. Nilai yang mengarahkan keinginan dorongan dan sikap seksual kita pada arti kebenaran dari cinta. Bahwa cinta tidak pernah mengambil, merampas untuk kepuasanku, kesenanganku. Tetapi cinta selalu bersifat “giving” atau memberi.  

Acara ditutup kak Rika dengan menjawab 2 pertanyaan dari peserta yaitu:

Membahas soal kemurnian seks. Bagaimana bila seseorang memiliki kecenderungan homoseksual? Bukankah sebenarnya ada kelainan seksual?”

Kak Rika pun menjawab bahwa dorongan seksual seseorang terhadap sesama jenis bukan sesuatu yang dosa. Karena hal ini terjadi dari berbagai sebab. Pada dasarnya manusia memiliki original solitude (kesendirian asali). Tetapi hal tersebut akan menjadi dosa kalau dituangkan dalam aktivitas. Karena tidak memenuhi 4 ciri arti nupsial tubuh. Tidak bebas, belum tentu total dan setia, apalagi berbuah. Allah digambarkan dalam gereja sebagai gambaran laki-laki. Karena dalam tubuhnya ketika bersatu, yang bisa memberi (sperma) hanya pria dan yang menerima adalah wanita. Sehingga jika dilakukan dengan  sesama jenis, maka batallah ciri yang ke empat.

“Di Indonesia persepsi tentang seks adalah tabu. Bagaimana cara menerapkan pendidikan seks di indo dengan budaya kita?”

Sebenarnya, permasalahan ini terjadi hamper di semua Negara. Di Negara baratpun yang terbuka berbicara tentang seks pun memiliki problem yang sama dalam menangani seks bebas. Seks dianggap jadi nothing, bukan precious gift yang ada diperuntukkan sesuai dengan kehendak Allah.  Setelah berita tentang chastity di beritahukan di Amerika, itu membawa perubahan gaya hidup.

PERKENALAN KOMUNITAS: GROPESH

Workshop diakhiri dengan pengenalan dari Gropesh yaitu merupakan sebuah gerakan orang muda peduli sampah. Awalnya  Gropesh terbentuk dari beberapa kampus katolik, bersama romo Andang. Kegiatan ini disosialisasikan ke sekolah dan kampus dengan tujuan untuk meningkatkan kepeduli tentang sampah.

Workshop ‘Lord, I Offer My Life’ dibawakan oleh Tante Olly Sutjiadi dari Komunitas Tritunggal Mahakudus. Workshop kali ini mengajak kita untuk mengetahui mengapa dan bagaimana kita dapat sungguh-sungguh hidup bagi Tuhan dan dalam Tuhan.

‘Bagaimana kita dapat menyerahkan hidup kita kepada Tuhan?’ Tante Olly Sutjiadi mengingatkan kita caranya, yaitu panggilan kekudusan yang kita miliki. Maksudnya, setiap dari kita dipanggil untuk menjadi kudus. Mengapa kita harus menjadi kudus? Karena Tuhan kita adalah Tuhan yang kudus bukan? Hidup didalam Tuhan berarti hidup didalam kekudusan. Agar kita dapat sepenuhnya menyerahkan hidup kita kepada Tuhan, kita harus hidup didalam kekudusan-Nya.

Untuk hidup dalam kekudusan, kita dapat mulai dengan mengamalkan 3 kebajikan teologi dalam hidup kita. Tiga kebajikan teologi tersebut adalah iman, harapan dan kasih. Tante Olly Sutjiadi memberikan 4 point penting untuk hidup dalam kebajikan teologi.

Pertama adalah percaya dan menerima kasih Allah yang menyelamatkan. Percaya kepada Tuhan tidak hanya sekedar percaya, tetapi juga menerima Tuhan sebagai penyelamat dan menerima kasih-Nya yang tidak bersyarat. Tuhan menerima dan mengasihi semua manusia.

Selanjutnya, setelah menerima kasih Allah, setiap orang Kristen yang hidup, wajib menjalin hidup pribadi dengan Allah. St. Don Bosco pernah mendapat vision bagaimana orang Kristen harus hidup, yaitu dengan memegang pilar kehidupan Ekaristi dan Bunda Maria. Tante Olly mengajak peserta workshop untuk mengikuti Ekaristi dengan sungguh-sungguh.

Karena kita manusia yang hidup bersama manusia lain, tentu kita juga harus memiliki kasih kepada sesama. Jika kita memiliki relasi yang baik dengan Tuhan, kita juga wajib memiliki relasi yang baik dengan sesama.

Poin terakhir yang terpenting adalah lepas dan bebas menyerahkan hidup kita yaitu dengan kebebasan kita untuk memilih Tuhan. Ketika kita lepas dan bebas, kita tidak lagi terikat dengan hal-hal dunia. Kita juga dengan sepenuh hati melayani Tuhan tanpa memikirkan diri sendiri. Apalagi di zaman seperti sekarang, tante Olly mengingatkan anak-anak muda untuk mau lepas dan bebas mengikuti Tuhan.

Orang Kristen yang mau menyerahkan hidup kepada Tuhan juga turut mengambil bagian dalam pelayanan-pelayanan. Pelayanan bukan tentang tampil di depan atau dikenal banyak orang, pelayanan juga bukan tentang mencari mukjizat belaka. Pelayanan adalah soal hati hamba yang mau melayani Tuhan lewat sesama.

Menyerahkan hidup kepada Tuhan bukan hanya pada saat-saat tertentu, tetapi pada setiap saat hidup kita, dalam setiap apapun yang kita lakukan. Mari kita semakin dekat dengan Tuhan dan hidup dalam rahmat dan karunia-Nya, agar hidup kita sungguh layak kita persembahkan kepada Tuhan! Amin.

PERKENALAN KOMUNITAS KTM

KTM (Komunitas Tritunggal Mahakudus) adalah suatu komunitas awal yang berafiliasi dengan Ordo Putri Karmel dan CSE yang didirikan oleh Romo Yohanes Indrakusuma, O. Carm. Para KTM memiliki spiritualitas Karmelit dan spiritual karismatik. Spiritualitas Karmel mengajak para KTM untuk mau benar-benar mengenal Tuhan secara mendalam. Spiritual karismatik mengajak para KTM untuk terbuka pada karunia-karunia Roh Kudus. Hidup para KTM berbasis pada sel (komunitas kecil) yang membangun. KTM yang berpusat di Lembah Karmel Cikanyere, tidak hanya berada di Indonesia, tetapi juga sudah mendunia. KTM tersebar di Australia, China dan Amerika.

Moto KTM adalah ‘Vivit Dominus In Cuius Conspectu Sto’ (Allah hidup dan aku berdiri di hadirat-Nya)

Di kelas workshop ke dua ini di isi oleh tim dari Emmanuel dengan tema “ Spiritualitas Kerja = Spritualitas + Kerja ?”,,pembicara di ruang Sapphire (2a) adalah Budi Huang. Suasana di kelas wokshop yang ke dua ini sangat meriah,,pengisi acaranya masih muda dan seru. Di awal ada 3 lagu gerak dan 1 lagu untuk membuka sesi. Masih banyak anak orang yang masuk kedalam ruangan ini untuk mengikuti sesi ini. Di ruangan ini kebanyakan anak muda yang datang. Sedikit latar belakang dari pembicara kita,,bapak Budi Huang. Pak Budi Huang adalah seorang dosen,,seorang guru.

Apakah anda sudah pernah mendengar tentang Spiritualitas ? Tentunya sudah pernah,,lalu apakah yang di maksud dengan spiritualitas itu ? Apakah sama dengan Spiritualitas dengan kerja ?  Spirit = roh. Macam – macam dari Spiritualitas,,antara lain : Spiritualitas hati,, spiritualitas awam,, spiritualitas kristiani,, spiritualitas modern,,dan spiritualitas kerja. Dan  yang akan kita bahas dalam workshop ini adalah Spiritualitas Kerja.

Jika dilihat dari kamus,, kerja umumnya kerja adalah memenuhi ekonomi. Komponen kerja : ada pekerja,,bahan yang akan dikerjakan,,orang yang member pekerjaan,,ada hasil dari kerja,,ada dampak yang di rasakan oleh orang yang bekerja. Gereja katolik memaknai kerja : ensiklik dari bapak Paus II tentang kerja manusia. Kerja tidak hanya di lihat dari sisi manusia,,tetapi juga di lihat dari sisi Tuhan. Inti dari kej 1 : 1 – 2 : 3 adalah martabat manusia merupakan citra Allah,, sehingga kerja merupakan martabat manusia. Kerja manusia berbeda dengan kerja binatang,, karena manusia memiliki akal budi,,pengetahuan,,kreatifitas. Kristus juga merupakan pekerja,,dulunya Yesus adalah seorang tukang kayu ( Mrk 6: 2 – 3 ). Apakah kita pernah menyapa orang yang tidak kenal yang sedng bekerja ?? Apakah kita juga pernah berterima kasih dengan orang tua kita ??

Kerja manusiawi dalam terang Salib dan kebangkitan Kristus. Pada zaman adam dan hawa,, apakah ia dikutuk ?? Tidak.. yang di kutuk adalah tanah ( kej 3 : 17 – 19 ).  Jika kita tidak menyukai pekerjaan kita maka hendaklah kita berbicara kepada Tuhan. Tuhan menginginkan usaha dan niat dari kita sebagai manusia dalam bekerja. Jika di saat kita jatuh dalam bekerja janganlah kita tidak mensyukuri apa yang telah di berikan oleh-Nya kepada kita,, tetapi kita arus bersyukur dan berterima kasih kepada Tuhan.

Selanjutnya dalam kelas workshop ini sedang perkenalan komunitas “ Emmanuel”. Pendiri Emmanuel ada dua orang,, ke duanya adalah seorang awam. Berdiri di Perancis tahun 1972. Awalnya hanya sebuah persekutuan kecil,, yang lama kelamaan semakin banyak orang. Ketika mereka berpikir untuk membuat komunitas yang bernama Emmanuel. Dalam komunitas Emmanuel ini memiliki banyak yang terpilih untuk menjadi uskup. 8 desember 1992,, komunitas Emmanuel di akui oleh vatikan. Kata Emmanuel berarti : “Tuhan Beserta Kita”. Mulai ada di Indonesia pada tahun 1996.

Romo widi merupakan angkatan pertama dari choice dan sebagai coordinator Choice distrit Jakarta.

Mutung = patah arang.
Patah arang itu mirip dengan patah hati.

Ada gambar Yesus, Martha dan maria (Luk 10:38-42)

Kalau tidak mau mutung / kecewa ya tidak usah melayani.
Semua orang melayani tanpa perasaan kecewa atau mutung, orang itu pasti melayani hanya sekedar melayani saja.
Penghalang utama dalam melayani adalah mengeluh, bahkan mencaci maki orang.

Hampir dari semua anak muda semangat melayani, tetapi banyak dari anak-anak muda yang punya semangat seperti Martha.

Cara mengatasi tidak mengeluh dengan hanya menutup mulut kita masing-masing.
Bukan berarti tidak boleh mengeluh, tetapi bagaimana cara kita mengendalikan diri kita masing-masing.

Menurut penyelidikan psikolog kalau orang tidak bisa mengendalikan diri, justru orang tersebut tidak dapat menjadi dewasa. Tidak ada hubungannya dengan stress. Justru yang sering mengeluarkan kata-kata negatif, akan lebih mudah merasa stress daripada orang yang mengendalikan dirinya.
Ketika kita mengeluh, aura negatif bertambah dalam diri kita. Kata-kata yang dapat dirumuskan dengan baik dapat menjadi energi positif dalam diri kita. So be positive!!!

Jika ingin melayani, lebih baik mulut kita ditutup saja sehingga dapat melayani dengan lebih baik.

Kalau Tuhan saja masih melayani kita sampai saat ini, masa kan kita tidak mau melayani Tuhan?
Semakin banyak melayani, masalah juga akan semakin banyak. Jika tidak ingin ada masalah, lebih baik tidur saja dirumah.

Berbahagialah orang yang punya masalah karna menunjukkan orang ini hidup. Kalau tidak ingin punya masalah, jadilah kere saja. Orang tersebut hanya punya masalah di perut. Jika perut kosong akan jadi masalah. Jika perut kenyang, masalah selesai.
Semakin banyak kegiatan yang dibuat semakin banyak masalah. Kemanapun anda pergi, masalah tetap akan timbul.

Kalau anda bisa menghadapi banyak masalah, maka anda harus merubah mindset anda. Jika tidak mempunya masalah, maka tidak dtempa, dibentuk, dikembangkan pribadi anda.

Menyenangkan belum tentu baik. Baik pasti berguna bagi perkembangan diri kita sendiri. Sebenarnya jika kita mengalami banyak masalah, justru lewat masalah itu ditunjukkan bagaimana cara mengembangkan pribadi kita sendiri.

Jika orang yang beragama lain melayani, kecewa dan mutung, dan kita orang katolik juga mengalamai hal yang sama? Apa yang harus kita ambil untuk mengatasi hal tersebut agar tetap bersemangat?
Ingatlah ketika kita melayani sebagai orang katolik, sesungguhnya kita melayani siapa ya? Tuhan-lah yang pertama kita layani.
Persoalannya didunia ini ada begitu banyak agama. Agama mana yang hanya menyembah 1 Tuhan? Yahudi, Kristen, dan Islam. Ketiga agama besar tersebut disebut monotheisme. Sedangkan yang menyembah banyak Tuhan disebut polytheisme.

Apakah setiap agama punya Tuhan?
Siapakah Tuhan yang benar? Tuhan Yesus. Kenapa kita mengatakan 1 Allah yaitu Tuhan Yesus? Setiap perasaan kecewa, mutung kita punya makna. Buat orang yang tidak mengenal Allah dan tidak mengenal Yesus, perasaan kecewa dan mutung tidak mempunya makna. Kita bersyukur karna perasaan kecewa dan mutung kita dipersatukan oleh Allah dengan salib Tuhan Yesus.

Allah yang tidak tampak harus turun ke dunia menampakkan dirinya. Kalau Allah tidak turun menampakkan dirinya, kita tidak dapat mengenal Allah itu siapa. Hebatnya ketika Allah menampakkan dirinya, Yesus lahir dari Roh Kudus melalui Bunda Maria.

Allah telah menyiapkan segalanya, untuk penyelamatan umat manusia. Maka Maria telah disiapkan bahkan sebelum manusia diciptakan. Tuhan telah mengetahui semuanya, Dia tahu bahwa manusia akan jatuh kedalam dosa sehingga Allah telah menyiapkan rencanaNya untuk menyelamatkan manusia. Dia tahu ketika manusia akan jatuh kedalam dosa sehingga manusia tidak dapat naik ke Surga bertemu dengan Allah, makanya Allah turun ke dunia menjelma sebagai manusia lewat Yesus sehingga kita, manusia yang berdosa dapat bertemu dengan Allah.

P : Jika tidak ingin mengeluh adalah tutup mulut. Jika kita tutup mulut = kita berdiam diri. Bagaimana orang tahu cara kita menyelesaikan masalah kita
J : Anda mengeluh bukan berarti menyimpan terus, tetapi jangan mengatakan sesuatu secara emosi sehingga secara spontan malah menjadi pertengkaran.
Jika menghadapi orang yang menuntun jawaban saat itu juga, maka kita jangan menjawabnya dengan emosi juga. Harus diurai dengan kepala dingin.

9,999% konflik terjadi karna salah paham. Belum diterangi sudah mengambil kesimpulan sendiri. Jadi sebelum komentar lebih baik didengerin sampai selesai dulu permasalahannya apa baru diputuskan solusinya.

PERKENALAN KOMUNITAS: CHOICE – Felix

Suatu gerakan kategorial Katolik yang membina dan mengembangkan muda-mudi
Program W.E. Choce mengajak pesertanya untuk merefleksikan RELASI KASIH dengan keluarga ; sesama dan PAROKI-nya.

Motto : Mengenal; mencintai dan melayanimu terindah dalam hidupku

Brrrr.. ACnya dingin sekali di ruangan A1, basecamp workshop Antiokhia di TLC 2011. Tiba-tiba, MC mulai menyapa, “Selamat pagiii!” Acarapun dimulai dengan salam khas Antiokhers (sebutan bagi para anggota Antiokhia) : “Apa kabar? Bapa, Putra, Roh Kudus, Amin!” dengan saling berpasangan dan menyapa satu sama lain, dilanjutkan bernyanyi lagu “Hari ini kurasa bahagia” dan suasana pun mulai mencair^^. Sesudah ice breaking, workshop dilanjutkan dengan Praise & Worship oleh Team PDKK St.Yakobus.

Sesi perkenalan dimulai dengan perkenalan singkat dari perwakilan anggota dari Antiokhers dari berbagai kota : Cirebon, Paroki Trinitas (Cengkareng), Paroki MBK, dan lain-lain. Dilanjutkan dengan perkenalan  oleh seluruh peserta yang hadir. Pesertanya adalah orang-orang muda dari berbagai paroki, sampai  seorang ibu yang sedang mencari referensi komunitas buat anaknya. Dan presentasi dimulai oleh kak Yofie Setiawan.

Yofie memulai presentasi dengan mengingatkan kembali tentang Gereja. Bahwa sebenarnya Gereja  dibangun berdasarkan adanya persekutuan umat Kristen yang percaya kepada Yesus. Bedanya  antara perkumpulan dan persekutuan adalah, persekutuan memiliki Yesus di dalamnya, sedangkan dalam perkumpulan belum tentu. Lalu, Yofie melanjutkan, sebenarnya apa sih pentingnya membangun persekutuan? Menurutnya, di dalam persekutuan ada 5 hal yang penting antara lain : kita perlu saling melayani, harus punya komitmen, perlu mempunyai target yang jelas, semuanya dibawa ke dalam doa, dan yang terakhir adalah action. “Waktu itu saya dan team menyelenggarakan suatu event. Kesulitan yang saya hadapi tidak sedikit. Dari waktu istirahat yang kurang, harus mengantar ini-itu, ditambah dengan hujan yang lebat di hari itu. Dalam pelayanan tidaklah mudah, tapi di sanalah saya belajar berdoa dan bersandar pada Tuhan,” sharing kak Yofie. Terakhir, Yofie menambahkan bahwa dalam sebuah persekutuan kita tidak dapat mengandalkan orang lain untuk berubah, tetapi perubahan itu justru harus dimulai dari diri kita, action dari kita sendiri.

“Telah lama kucari-cari langkah hidup yang lebih pasti….. Bukan sembarang pekerja aaaa-, Yesusku luar biasa aaa-…. sungguh sangat istimewa kujadi pekerja Kristus yang mulia“, itulah salah satu cuplikan lagu khas Antiokhia yang dinyanyikan dengan gayanya yang lucu, sebagai permulaan dari session Talk Show Antiokhia. Dalam talk show ini, mereka mengundang beberapa Guest Star antara lain Papi Basuki dan Mami Yeyen, Papi dan Mami Antiokhia (sebutan sayang untuk orang tua pembimbing Antiokhia), Vicky dari Antiokhia MKK, dan Jan dari Antiokhia Paroki St.Yakobus.

PERKENALAN KOMUNITAS

Talk Show dimulai dengan beberapa pertanyaan antara lain:

Bagaimana rasanya berada di dalam komunitas Antiokhia?

Vicky: “Di Antiokh, bukan cuma seneng-seneng aja, tapi juga sharing iman.”

Bagaimana rasanya Mami setelah bergabung?

Mami Yeyen: “Pertamanya, agak kecewa karena anak-anak sekarang kurang sopan. Tapi lama kelamaan, saya bahagia sekali karena mereka berubah, banyak anak-anak Antiokh, sekarang jadi lebih PD, dan juga sukses dalam sekolah dan pekerjaannya.”

Papi Basuki :“Dulu kalo sama anak-anak sendiri, kan kita marah-marah. Tapi sama anaknya orang lain mana berani marah-marah. Disitu saya belajar bahwa ada cara lain untuk berkomunikasi dengan anak-anak.”

Hal apa yang berkesan waktu acara weekend?

Vicky :“Biasanya, waktu weekend, saat makan malam, ada tema team melayani peserta, dan kemudian kebalikannya. Di sini kita belajar saling melayani dengan cara yang beda dari di tempat lain.”

Mama Yeyen :“Ada juga suatu waktu, tadinya saya tidak mau pesta pernikahan perak, tetapi tidak menyangga anak-anak rohani kami di Antiokhia sudah menyiapkannya. Dari sini kita bisa merasa kalau hubungan para Antiokhers dengan Papi Mami sebagai pembimbing mereka sangat erat sekali meskipun kita bukan orang tua kandung mereka.”

Gimana suka duka selama ikut Antiokhia, dan apa hal yang berkesan?

Jan: “Ada sih, misalnya saat ga cocok sama pembimbing. Tapi overall, di sini saya belajar banget selain hal rohani, tapi juga “How to become a Leader”.

Vicky : “Saya jadi orang yang lebih berani. Saya sendiri jadi ga malu lagi untuk sharing di depan umum karena kalau di Antiokh kita diajarkan untuk presentasi.“

Dan talk showpun diakhiri dengan sedikit penjelasan oleh Papi Basuki tentang komunitas Antiokhia. Bahwa sebenarnya, ada beberapa Weekend dengan visi dan misi yang hampir mirip dengan komunitas ini. Weekend adalah sebutan retret yang diadakan oleh Antiokhia. Antara lain, untuk anak-anak SMP, namanya Roses, kemudian lanjut ke Antiokhia yang kebanyakan untuk anak SMA. Dilanjutkan Choice untuk umur sekitar 21-30, usia kerja, dan bisa berlanjut ke Marriage Encounter sebagai komunitas pasangan yang sudah menikah. Tujuan dari komunitas yang berlanjut ini adalah supaya hubungan kekeluargaan terus terjalin sampai tua nanti.

Merekapun berharap salah satunya untuk Antiokhia dan Gereja Katolik supaya umat Kristen semakin solid dan bersatu.

WORKSHOP 1 – 1D -  Sant’t Egidio – Berbahagia Bersama Orang Miskin

Rm. Carolus B Mulyatno, Pr. & Erlip Vitarsa

Komunitas San’ Egidio

1. Komunitas Kristen, kominitas doa (menjaadi murid-murid Yesus dan pewarta Yesus)
2. Komunitas persaudaraan ekumenis dan damai, berpusat pada injil
3. bukan institusi perdamaian, bukan pusat studi pastoral

Romo di jogja aktifitas utama jadi peternak ayam, itik, dan pembuat gula. Dari awal melayani sudah melayani kaum “high class”.

Doa itu artinya mengikuti Yesus. Menghayati komunitas itu tidak hanya dalam pelayanan. Tapi 24 jam selalu bersama.  Klu mengikuti yesus tidak mungkin sendiri.. selalu berkomunitas dan berdoa.  Komunitas tidak dipanggil untuk menyelesaikan masalah.

Keberadaan komunitas bukan institusi pemecah masalah.

Doa : Jati diri orang kriste\n

1. Yesus memanggil murid-murid-Nya untuk tinggal bersama Dia dan mengambil bagian dalam cara hgidup-Nya (Yoh 1:35-51)
2. ”Satu hal yang kuminta kepada Tuhan : Itulah yang kurindukan; diam di rumah Tuhan”

Berdoa sepanjang hayat

1. Kebanyakan orang merasa bahwa hidup dilingkupi banyak kebutuhan perhatian, kasih sayang, pengaruh dianggap berguna/penting, dll. Doa dimengerti sebagai rentetan permohonan untuk mengisi kebutuhan.
2. Banyak orang memahami doa sebagai olah kesalehan individual belaka : kultis, devosional. Doa juga kadang dipahami sebagai persiapan atau akhir dari perbuatan.
3. Doa adalah hidup dalam persaudaraan kasih dengan Allah dan sesama sepanjang hayat.

Bersaudara : Doa yang sejati

1. Yesus telah menunjukkan bahwa mengasihi Allah menjadi nyata dalam hidup bersaudara dan kasih terhadap sesama. Mengasihi Allah dan sesama membuat orang selalu lahir dan melahirkan kasih Allah (1Yoh4, 7b)
2. Setiap saat dan dimanapun Yesus selalu melihat benih-benih kebaikan yang menumbuhkan persaudaraan, rasa damai dan pengharapan.
3. Panggilan perutusan kita sebagai sahabat dan saudara Yesus adalah untuk hidup dalam kasih. ”Jika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam diri kita, dan kasih-Nya sempurna di dalam kita” (1 Yoh 4:12)

Maka doa itu bersaudara. Juka kita telah bersaudara maka kita telah berdoa. Anehkan klu kita bersaudara dengan anakNya tapi membenci Bapa-Nya.

Jika menghargai pelukis Agung kita, Bapa, maka kita juga menghargai lukisanNya

Doa : Hidup Berkomunitas

1. kominitas kriten : communio orang beriman yang hidup di dalam Gereja. Komunitas menjadi pantulan komunitas Triniter (kesatuan tak terpisahkan) demi tugas menyelamatkan dunia-manusia
2. Komunitas mendasarkan pada semangat persaudaraan, tidak mementingkan struktur organisasi dan komando sebagaimana terjadi dalam societas (institusi kemasyarakatan)
3. ROH DASAR HIDUP BERKOMUNITAS : hidup bersaudara dalam kesatuan dengan Allah (Bapa yang melalui Yesus dalam Roh Kudus menjadikan semua manusia anak-anakNya). Jadi persaudaraan dengan semua orang merupakan hakikat hidup orang Kristen.

Mengapa Besaudara dengan orang miskin?

1. Bagi orang kristen, semua orang adalah saudara (sesama anak Allah). Maka, kita menjadi semakin Kristen dalam persaudaraan dengan semua.
2. Mengapa bersaudara dengan orang miskin? Pertama, semua orang bisa dikatakan miskin dan sepanjang sejarah selalu ada orang miskin. Kedua, orang miskin (menderita) adalah penghuni paling banyak planet bumi ini. Ketiga, mereka dengan mudah menjadi korban (objek kepentingan) dan dengan demikian layak dibela. Yang kami lakukan untuk saudaraKu yang hina ini, kau lakukan untuk Aku (MT. 25, 40)

Jika merasa sudah dikasih hidup gratis, maka tidak akan mudah kecewa dalam membantu orang

Gembira dalam Bersaudara

1. Hakikat orang Kristen adalah hidup gembira karena sudah menganak dan menerima Injil (Kabar Gembira) Yesus Kristus.
2. Yesus sendiri pernah mengungkapkan pengalaman syukur dan gembira (Luk 10:21-24). Ia merupakan pribadi yang gembira dan merdeka. Maka, orang kristen yang sehati adalah orang yang gembira dan memancarkan warta gembira.
3. Setiap orang pernah mengalami kegembiraan hidup, walau belum PENUH (masih ada yang kurang). Bisa dinyatakan bahwa hidup gembira merupakan pengalaman, rahmat dan pengharapan.

Bagi orang beriman, sikapnya adalah pengharapan bukan optimis. Optimis selalu menggunakan kalkulasi, semua telah disiapkan dengan baik.

Pengharapan – selalu setia dengan panggilan hidup Tuhan.

Memperluas & Memperdalam Kegembiraan

1. Kegembiraan kita semakin diperdalam dan diperluas sejalan dengan kedalam dan keluasan cakupan persahabatan serta persaudaraan kita kembangkan
2. St. Fransiskus Asisi memberi teladan akan luas dan mendalamnya persahabatan dan persaudaraan. Ia menyapa setiap ciptaan dengan penuh rasa persahabatan. Matahari, bumim air dan alam pun disapanya sebagai saudara. Gembira itu merdekakan.
3. Memperluas cakupan dan memperdalam persaudaraan berarti memperluas dan memperdalam makna hidup kita sebagai pribadi-pribadi yang gembira. Kita mengalami bahwa kehadiran sesama mempertebal rasa gembira kita dan bukan mengancam rasa gembira kita.

Orang baik itu hidupnya selalu siap digigiti dan gak pernah kekurangan. Hidupnya dikenang dan abadi.

Pertanyaan :

Gereja menginginkan agar dekat sama semua orang miskin. Bagaimana komunitas sant’ Egidio menanggapi hal ini.

J : Orang miskin banyak ga punya akses. Akses pendidikan dll semuanya tidak punya. Miskin itu seperti genetisme… Sekali miskin akan miskin terus. Maka gereja, hadir ditengah2 masyarakat harus menolong dengan cara memberi akses dengan bertumbuh, bersaudara, pendidikan.

Komunitas ini lahir setelah konsili vatikan ke2. Lahir tahun 1968 dimulai dari Andre Likardi dan teman-temannya. Komunitas ini lahir ditempat-tempat yang membutuhkan bantuan. Di indonesia, komunitas ini pertama kali adanya di Padang.

Di Jakarta, komunitas memberikan pengajaran kepada anak-anak kurang mampu di Sunter.

Penderitaan dalam hidup juga bisa membawa berkat yang luar biasa dalam hidup.

Orang-orang miskin selalu hidup dengan penuh syukur dan semangat berjuang yang luar biasa. Bagi mereka tidak ada ketakutan akan hari depan. Buat mereka, matahari, udara, semua tidak perlu dibeli.. dan mereka sangat-sangat mensyukurinya (masyarakat di pedalaman)

Umat kristen dimanapun martabatnya sama… tidak peduli lokasi gerejanya dimana / komunitasnya dimana.

Untuk membantu orang miskin, lebih baik mengerti dengan baik bagaimana konsep / pola pikir mereka. Bantu mereka dengan mendekati mereka sebagai saudara, sehingga bisa membantu mereka bertumbuh.

Hymne Komunitaws

Reff :

Kekayaan kita tak punya

Juga emas dan permata

Yang kumiliki hanya sabda Tuhan

Yang menuntun kita

Banyak orang di dalam kota

Yang tak punya apa-apa

Menanti dan mengharap

Spotong cinta bagi Dia

Tuhan Yesys mengajari kita

Menjawab yang bertanya

dengan kata dan perbuatan

Tuk menjadi saudaranya

Hari ini kita menyatakan

Tuk yang mencari arti hidup

Dimana lebih manusiawi

Selalu bersama dengan Dia

Dilanjutkan dengan perkenalan komunitas :

BKPENA – Dr. Rudi Nuriadi

(Badan Kerjasama Peduli Napza dan HIV/AIDS)

Mitra Kategorial Keuskupan Agung Jakarta

Sekretariat :

Jl. Katedral 7, Jakarta 10710, Indonesia

Telp. +62 21 3519193 ext 205/203, 08567385438

Fax. +62 21 2855752, +62 21 70266288

BK PENA dibentuk dengan latar belakang keprihatinan atas meningkatnya kasus dan korban salahguna napza dan HIV/AIDS

Bekerja sama dengan beberapa komunitas dr agama lain melakukan pelatihan utk PEAR group education.  Lebih banyak melakukan simulasi dan case study dan visit.

Yayasan Kasih Mulia – Romo Eddy Msc.

Bermula dari keprihatinan terhadap orang miskin yang kecanduan narkoba

Main service di kedathon padavita. Tempatnya asik. Ada tempat untuk melakukan kegiatan keagamaan sesuai dengan kepercayaan masing-masing karena spirituas merupakan dasar yang paling inti untuk melepas diri dari keteriikatan akan narkoba.

Kelas Workshop yang pertama ini di ruang Diamond (1e) yang diisi dari tim Legio Maria dengan Topik “Per Mariam ad Jesum” ( melalui Maria sampai kepada Yesus ),,pembicara di kelas workshop ini adalah Isabella mardiyanti Rusli. Di dalam kelas ini di awali dengan nyanyi dua buah lagu dan satu lagu penyembahan. Sekarang di kelas workshop Legio maria sedang memperkenalkan 3 narasumber yang akan membawakan workshop. Suasana di kelas ini banyak orang yang mendengarkan workshop ini dengan serius,,karena mereka ( para peserta ) ingin tahu lebih jelas tentang isi dari workshop ini.

Mengapa arus maria sebagau perantara ? karena dari awal bahwa dari rahim maria lah lahir Yesus sang Juru selamat. Siapakah Maria itu ? Maria seorang gadis yang dekat dengan Tuhan,, gadis yang hidup sederhana. Perjuangan atau perjalanan iman Maria merupakan proses ( yang bisa di bilang sama seperti kita di dalam kehidupan kita sehari-hari ) untuk lebih dekat lagi dengan Tuhan. Bunda Maria merupakan satu sosok yang bisa nerima apa yang di kehendaki oleh Yesus.

Saat ini di kelas workshop sedang dilakukan sesi Tanya jawab.

Berikut ini adalah beberapa pertanyaan yang di tanyakan ;

• Ada kiat – kiat apa untuk menarik banyak orang untuk terlibat menjadi seperti Maria untuk lebih dekat dengan Tuhan dan bagaimana cara mengembangkannya ?

Jawabannya : dengan mengadakan fellowship,,dengan mengajak acara berkumpul yang di dalamnya di selingi dengan doa Rosario ( jika dalam bulan Rosario ).

• Mengapa Maria sering melakukan penampakan – penampakan ?

Jawabannya : karena ada sesuatu yang ingin di sampaikan oleh Bunda Maria agar kita sebagai manusia bisa selamat,, karena Bunda Maria juga tidak hanya sebuah keluarga daging,,namun keluarga dari Surga.

PERKENALAN KOMUNITAS

Sekarang sedang dilakukan sesi perkenalan dari Legio Maria.  Spiritualitas Legio Maria = gaya hidup yang menggunakan sifat – sifat Bunda Maria. Orang yang mau ikut Legio Maria adalah orang yang rendah hati dan lebih kuat dalam menghadapi tantangan hidup,,lebih kuat imannya. Tujuannya : untuk pengkudusan diri Legio Maria ( rapat,, kunjungan ke panti jompo,,kunjungan kita ke rumah sakit,,kujungan kita ke panti asuhan dan lain – lain yang dilakukan setiap minggu dengan memilki tujuan yang baik ),, Legio Maria mempunyai hubungan khusus dengan Bunda Maria. Legio = prajuit. Tim dari Legio Maria sangat banyak,, sekitar 60 orang adalah anak – anak muda di Indonesia. Struktur dari Legio Maria merupakan struktur dari vatikan. Legio Maria ini telah tersebar di seluruh dunia. Dari tugas yang telah di berikan di dalam tim Legio Maria harus di jalankan dengan jujur dan setelah mereka melaksanakan tugas itu mereka wajib untuk memberikan hasil dari kunjungan yang telah di lakukan.

Liputan dari sudut pandang mata yg lain =)  @cherylbudiarto